葵祭の歴史


本殿へと進む御旅の列
「二つの葵祭」「葵祭」と聞くと５月15日の上賀茂・下鴨神社（山城一宮）で行われる京都三大祭の一つ「葵祭」を連想される方がほとんどでしょうね。　女性の斎王代や祭員が葵の葉を飾って古都を練り歩く様はなんとも雅やかで、毎年多くの見物客を集めています。この天橋立の地にも「葵祭」があります。　それが元伊勢丹後一宮籠（この）神社の「葵祭」なのです。双方とも歴史は古く、古墳時代後期の欽明天皇（540 ～571年）のときから行われているようです。
「葵祭と藤祭」もともと、京都の葵祭は凶作に見舞われ飢餓疫病が蔓延したため行われた「鴨の神」を奉る祭礼が始まりと言われています。この頃の丹後は丹波国という、現在の丹後、丹波を併せた大国で、その政治の中心地は天橋立のあるここ、府中にあったと考えられています。（現在のように分かれたのは和銅６年　７１３年です）当時、真名井神社は吉佐宮（与謝宮）とよばれ、毎年、旧暦の４月には稲作農耕の神、豊受大神を奉る「藤祭」を行っていました。　農業は春からが新しいスタートとなりますよね。　だから藤祭は春ごとに生まれ変わる御祭神の再誕生を祝い、五穀豊穣を祈願する祭りであったようです。なぜ京都、丹後の神社が同じ名前の祭礼を行うようになったのかは諸説が分かれる所らしいのですが、やはり欽明天皇の時代もともとからあった藤祭を葵祭と呼ぶようになりました。京都葵祭では葵の葉をつけるといいましたが、籠神社葵祭では宮司、祭員とも豊受大神ゆかりの藤の花を飾ります。
「丹後府中と葵祭」丹後の国で奈良時代、国府がおかれたのがここ府中でした。仏教の影響からさまざまな寺も建ち、聖武天皇（平城京と大仏で有名）が全国＜６６ｹ国＞に建てた国分寺や成相寺も創建され、籠神社（籠宮）も７１９年に建てられ、葵祭の舞台は真名井神社から籠神社へうつります。以降、1580年頃の桃山時代まで、府中は丹後の中心として栄えました。　また、室町時代には水墨画の画聖　雪舟もこの地をおとずれ　国宝の天橋立図を残しています。天橋立図には府中に神社仏閣がひしめき、栄えていた様子が細かく書かれていて、いわば都市図のようにも見えます。葵祭にはかつて繁栄を極めた丹後の中心都市の伝統と格式が根底にあって、現在の住民も心のどこかにそんな時代を誇りに想う気持ちがあるのでしょうか。みな真剣に、でも楽しく祭りに参加しています。
「近代の葵祭」葵まつりも、時代の流れに応じてその形態も変化しているようですね。戦前は御旅の時、宮司が神馬に乗っていた事もあったようです。ただ、昔も今も変わらないのは府中にとってかけがえの無い祭りであるという事。祭りが終わるといよいよ田植えの時期となります。今年も実り多い年でありますように・・・。ほかにもかつては行われていて、現在は途絶えている神事がたくさんあるらしいのですが、次回の更新時に譲ります。また、各地区の奉納神事については祭礼次第のコンテンツで紹介しますので、そちらをごらん下さい。


本殿へと進む御旅の列
「二つの葵祭」「葵祭」と聞くと５月15日の上賀茂・下鴨神社（山城一宮）で行われる京都三大祭の一つ「葵祭」を連想される方がほとんどでしょうね。　女性の斎王代や祭員が葵の葉を飾って古都を練り歩く様はなんとも雅やかで、毎年多くの見物客を集めています。この天橋立の地にも「葵祭」があります。　それが元伊勢丹後一宮籠（この）神社の「葵祭」なのです。双方とも歴史は古く、古墳時代後期の欽明天皇（540 ～571年）のときから行われているようです。
「葵祭と藤祭」もともと、京都の葵祭は凶作に見舞われ飢餓疫病が蔓延したため行われた「鴨の神」を奉る祭礼が始まりと言われています。この頃の丹後は丹波国という、現在の丹後、丹波を併せた大国で、その政治の中心地は天橋立のあるここ、府中にあったと考えられています。（現在のように分かれたのは和銅６年　７１３年です）当時、真名井神社は吉佐宮（与謝宮）とよばれ、毎年、旧暦の４月には稲作農耕の神、豊受大神を奉る「藤祭」を行っていました。　農業は春からが新しいスタートとなりますよね。　だから藤祭は春ごとに生まれ変わる御祭神の再誕生を祝い、五穀豊穣を祈願する祭りであったようです。なぜ京都、丹後の神社が同じ名前の祭礼を行うようになったのかは諸説が分かれる所らしいのですが、やはり欽明天皇の時代もともとからあった藤祭を葵祭と呼ぶようになりました。京都葵祭では葵の葉をつけるといいましたが、籠神社葵祭では宮司、祭員とも豊受大神ゆかりの藤の花を飾ります。
「丹後府中と葵祭」丹後の国で奈良時代、国府がおかれたのがここ府中でした。仏教の影響からさまざまな寺も建ち、聖武天皇（平城京と大仏で有名）が全国＜６６ｹ国＞に建てた国分寺や成相寺も創建され、籠神社（籠宮）も７１９年に建てられ、葵祭の舞台は真名井神社から籠神社へうつります。以降、1580年頃の桃山時代まで、府中は丹後の中心として栄えました。　また、室町時代には水墨画の画聖　雪舟もこの地をおとずれ　国宝の天橋立図を残しています。天橋立図には府中に神社仏閣がひしめき、栄えていた様子が細かく書かれていて、いわば都市図のようにも見えます。葵祭にはかつて繁栄を極めた丹後の中心都市の伝統と格式が根底にあって、現在の住民も心のどこかにそんな時代を誇りに想う気持ちがあるのでしょうか。みな真剣に、でも楽しく祭りに参加しています。
「近代の葵祭」葵まつりも、時代の流れに応じてその形態も変化しているようですね。戦前は御旅の時、宮司が神馬に乗っていた事もあったようです。ただ、昔も今も変わらないのは府中にとってかけがえの無い祭りであるという事。祭りが終わるといよいよ田植えの時期となります。今年も実り多い年でありますように・・・。ほかにもかつては行われていて、現在は途絶えている神事がたくさんあるらしいのですが、次回の更新時に譲ります。また、各地区の奉納神事については祭礼次第のコンテンツで紹介しますので、そちらをごらん下さい。